Archivo hispano cubano
Jorge CastellanosPioneros de la etnografía afrocubana: α 1 2 3 4 5 ω

Imprima esta página Avise a un amigo de esta página

 
Jorge Castellanos, Pioneros de la etnografía afrocubana, Ediciones Universal, Miami 2003

Jorge Castellanos

Pioneros de la
etnografía afrocubana

Capítulo 3. Fernando Ortiz

Ediciones Universal, Miami 2003, págs. 109-154

En 1906, en su primer libro, Hampa Afro-cubana: Los Negros Brujos, Fernando Ortiz (1881-1969) propone que se declare delictiva la práctica de las religiones afrocubanas, a las que llama brujería; que se encarcele a sus sacerdotes, a los que llama brujos; y que se confisquen los tambores y demás objetos sagrados a los practicantes de esos ritos. Unos treinta años más tarde, el 30 de mayo de 1937, el mismo Don Fernando presenta en la Sociedad Hispanocubana de Cultura un espectáculo inusitado. Los tambores sagrados de la santería ejecutan sus ritmos sagrados, los fieles bailan a su compás y Don Fernando explica la ceremonia, exaltando su valor folklórico y sus méritos estéticos. A partir de la década del treinta nadie aventaja a este investigador en la defensa de los derechos del negro, en la condenación de los racismos y en la exposición de los aportes africanos a la cultura cubana, a la que llama un «ajiaco» o pot pourri criollo, una mezcla de todos los elementos étnicos de la población del país. En esta extraordinaria transición ideológica se resume, en verdad, todo el proceso de maduración de la etnografía nacional en la primera mitad del siglo XX, junto con un nuevo concepto de la identidad patria.

Facsímil del original impreso de este capítulo en formato pdf

 

www.hispanocubano.org